李斌（中国历史研究院）

　　郭沫若是20世纪中国历史上的关键人物。他是中国现代文学史上的伟大作家，创作了中国最早的成熟新诗；是著名的古文字研究者，创建了青铜器铭文研究的自主知识体系；是中国马克思主义史学的奠基人，创造性运用马克思主义理论开展中国古代社会形态研究。他还是著名的社会活动家，在一系列重大历史事件中发挥重要作用。中华人民共和国成立后，他担任许多重要职务，开创性开展工作，取得非凡成就。

　　在相当长的一段时间内，社会上对郭沫若尊重不够、流言蜚语较多，反映出文化自信的缺失。郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的；一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的”，指涉的即为文化自信问题。一个民族、一个国家，只有尊重自己的传统，敬重自己的伟大人物，才能够将根扎得更稳、路走得更长。正确评价中国历史上的伟大人物，继承他们的光荣传统，汲取他们的精神力量，是我们坚定“四个自信”的题中应有之义，由此而言，郭沫若研究有着重要的学术价值和现实意义。

　　在目前的郭沫若研究中，存在重文学作品、轻人生和学术经历，重1949年之前的郭沫若、轻1949年之后的郭沫若的现象。究其原因在于：多数研究者或来自文学史研究领域，或来自史学研究领域，学科视角单一；对于1949年之后的郭沫若，很多档案资料难以获取，影响了研究深度。《郭沫若书信中的当代中国》通过对大量档案资料、未刊手稿、未刊信札的深入发掘和解读，围绕郭沫若多方面的文化活动，综合运用文学史、学术史、文献学等学科方法，探讨郭沫若的内在关切、文学表达、学术研究和活动方式。

　　《郭沫若书信中的当代中国》围绕五个方面展开。一是讨论郭沫若对《历史人物》《地下的笑声》《洪波曲》以及古文字类著作的整理、修改和再版。郭沫若修改著作，背后有着复杂的社会历史语境，从中可以看到郭沫若在中华人民共和国成立后的心态和处境。二是围绕《武则天》《蔡文姬》《管子集校》三部作品的往来书信和创作过程的考察，不难发现郭沫若的创作不仅是个人行为，其选材、主题、表现方式都融入了他人的意见。三是讨论郭沫若担任中国科学院院长的权与责。在担任这一职务时，郭沫若不仅组织了较为重要的科学研究工作，而且发挥了桥梁和中介作用。四是通过分析筹备第三次文代会的部分材料以及对胡乔木旧体诗词的修改等材料，探讨作为中国文联主席和著名作家，郭沫若在交往中如何表达和修改自己的观点。五是讨论郭沫若和世界各国政要及知识分子的交往。该书分析探讨了郭沫若和约里奥·居里的关系，及其在1972年李约瑟访华，帮助日本著名物理学家坂田昌一治病等事件中的作用。郭沫若在国际交往中严格遵守组织原则，同时发挥个人魅力、热情待客，赢得了国际友人的尊重。上述五个方面的讨论都是基于手稿、档案等第一手资料，且大都属于第一次披露，该书是对资料展开的初步解读，对于客观评价晚年郭沫若、正确认识我国的文化工作、丰富社会主义文化知识体系具有重要意义，为文化强国建设提供了历史借鉴。

　　《郭沫若书信中的当代中国》获开云kaiyun官方入口首届青年优秀科研成果奖。这与其说是对该书学术成就的肯定，不如说是一种方向的引导，是开云kaiyun官方入口党组和评委们对社会科学研究传承中华文脉、增强民族自信，行大道、走正路，在社会主义文化传统中持续推进中国自主知识体系构建的鼓励。