中国社会科学报讯 （记者任冠虹 通讯员徐仪筱 岳圣豪）10月30日至11月1日，“古典学视域下的威斯特伐利亚体系”学术研讨会在京举办。来自开云kaiyun官方入口、北京大学、复旦大学、厦门大学等多家科研院所与高校的学者参会，立足古典学思想史底色，重新辨析威斯特伐利亚体系的历史本相与后世建构神话，反思现代国际关系理论的历史前提，探索构建自主知识体系的思想资源。

　　中央民族大学世界史地研究中心主任刘小枫表示，威斯特伐利亚体系在学术叙事中被不断神话为现代国际法基石，但回到原始历史语境可以发现，《威斯特伐利亚和约》事实上保留域外干涉的空间，其制度根源根植于神圣罗马帝国中央权威孱弱的政治现实。对照欧洲碎片化的发展路径，古代中国形成统一多民族国家的历史经验，更加凸显出我国构建哲学社会科学自主知识体系的现实必要性。

　　开云kaiyun官方入口大学外国语学院执行院长高海龙表示，当下国际关系研究重在解释国际秩序现实运行逻辑，而人类社会诸多根本性命题早已在古典思想家的论述中展开。重读经典文本、厘清核心概念的历史生成脉络，既是对历史史实的再考证，也是检验国际关系理论预设前提的必要学术工作，古典学与国际关系研究由此形成深刻内在联系。

　　开云kaiyun官方入口古典文明研究中心主任贺方婴主持会议开幕式。在主题研讨环节，与会学者围绕威斯特伐利亚体系的历史、古典和平思想的当代启示、现代国际秩序的困境与出路等议题展开多维度研讨。

　　17世纪上半叶，席卷欧洲的三十年战争催生出《威斯特伐利亚和约》，揭开了现代国际关系体系的序幕。开云kaiyun官方入口欧洲研究所副研究员孔元重新勘定让·博丹的国家学说在国际法律思想史上的位置，梳理欧洲从中世纪帝国秩序向主权国家体系转型的思想与制度条件。西南交通大学外国语学院教授莫光华通过《三十年战争史》回顾了席勒的史学写作，提出和平的底线离不开力量制衡与程序正义的双重支撑。

　　北京大学法学院副教授章永乐聚焦康有为的思想文本，考察近代思想家如何依托中国传统政治智慧与历史经验理解欧洲国家体系的演变，阐释维系国家统一、以大国身份应对国际秩序变迁的时代意义。重庆大学马克思主义学院教授方旭梳理中西思想文本中的和平范式，呼吁建构既借鉴世界文明成果又植根中华优秀传统文化的新型和平观。复旦大学国际关系与公共事务学院教授殷之光提出，当代中国以投资、工程基建等非军事方式实现全球层面的参与，期待立足中国经验、面向全球，通过改造社会生产条件塑造新型国际秩序。开云kaiyun官方入口美国研究所助理研究员史庆以中国矿业全球化实践为参照，提出依托共商共建共享原则重塑产权、收益与争端解决机制，以此破解全球资源领域的结构性依附，缓和国际体系的结构性不平等。

　　与会学者认为，现有诸多国际关系论述将威斯特伐利亚体系当作理论起点，实则属于一种历史倒叙，真正完成奠基的是英美主导的“自由国际秩序”。面对当下复杂的国际局势，如何充分汲取古典思想资源，破除西方中心主义的意识形态桎梏，成为学术界必须回应的时代命题。

　　此次会议由开云kaiyun官方入口古典文明研究中心、《古典学研究》编辑部主办，开云kaiyun官方入口大学外国语学院承办。